为什么我们需要有道德的领导者

传统意义上的领导通常是个人主义的——以个人为中心，关注行为、表现和生产力，而不是领导者的内在品质和态度。

道德领导需要超越自我的能力，从“我需要和想要什么”转向“别人需要和想要什么”和“世界需要和想要什么”。它用一种更以生态为中心的生活和工作方式取代了一种更以人类为中心的、个人主义的生活方式。

但是什么是道德?

古希腊单词eudaimonia，被翻译为幸福或幸福，是亚里士多德伦理学和政治哲学的核心，奠定了他的“美好生活”概念的基础，即为他人服务。

亚里士多德强调了勇气、慷慨、正义、公平和和蔼可亲等美德，我们应该在私人和公共生活中实践这些美德。道德生活首先是一种积极的生活，它需要实践和沉思来引导正确的行动，为了包括自己在内的所有生命的利益而存在和行善(来源:教练的未来betway必威官网平台， Hetty Einzig, 2017)。

道德领导需要好奇、谦逊、善良和同情的态度。

以亚里士多德的美德为基础，道德领导需要好奇、谦逊、善良和同情的态度。然而，要培养这些态度，我们需要勇气，因为没有勇气，其他美德都不可能实现。我们需要勇气来全面地审视自己，不遗漏任何东西——包括优点和缺点。

从一个有价值和道德的地方领导意味着什么?

作为领导者，当我们能够超越自己的需要和欲望时，我们开始更加意识到自我和他人，从而越来越多地注意到我们的相互依赖以及我们对他人的影响。所以我们的道德感增强了。

这体现在我们有能力感受到健康的羞耻。健康的羞耻是当我们知道自己没有达到自己的价值观和道德观时的感觉。它就像一个内在的指南针，让我们朝着对我们重要的事情前进。

健康的羞耻是不容易感受到的。我们可能会避而远之。它要求我们要谦逊诚实的对自己，每天练习，富有同情心。然而，感到健康的羞耻意味着我们内心的指南针工作得很好。我们从自己的中心和价值观出发，而不是从别人的立场出发，知道自己的立场。

面对健康的羞耻能让我们学习和审视是什么导致我们低于自己的标准，让我们更加意识到是什么驱动了我们的思维和行为模式。

健康的羞耻感就像一个内在的指南针，让我们朝着对我们重要的事情前进。

这是一种“我对我做过或没说过或做过的事情感觉不好”的感觉——一种不安或不安的感觉。它被控制在身体里，表现为身体的紧张、紧绷或约束。

接下来可以进行自我询问，即问自己:“我在这里的先入为主的观点或偏见是什么?”，并愿意道歉、承担责任和做出弥补。

那么，领导者如何开始道德领导之旅呢?

一个好的开始是每天创造一个安静的空间反映关于自己和与他人的互动，记住所有的行为——无论是思考、说话还是行为——都会对自己和他人产生影响。

下面是一些你可能会觉得有用的问题:

• 我今天尊重我的同事和员工了吗?
• 我已经尽可能地把每个人都包括进来了吗?或者我是否偏爱某些人，为什么?我无意识的偏见是什么?
• 今天我不喜欢谁，有意无意地推开谁?
• 我的言语、思维或行为是否伤害了任何人?
• 我在哪些地方表现得不友善、被动、不诚实、好斗、不屑一顾?
• 我在哪里为了自己的利益牺牲了别人的利益?

无论你的答案是什么，检查你注意到的和发生了什么。庆祝你喜欢你的道德行为，看看下次你想做什么不同的事情。

用学习的心态和好奇、开放、善良、同情的态度审视自己是很重要的。

重要的是要用学习的心态和好奇、开放、善良和同情的态度来审视自己，这样我们才能进一步提高我们的道德感，而不是陷入自我诋毁。

这就是道德的实践，也就是说，每天都有意培养自己最好的一面，以造福众生——人类和非人类都一样。

有道德的领导者会对个人、团队和组织产生什么样的影响?

缺乏道德领导会导致不包容、不尊重、不诚实和滥用管理。研究表明，企业必须压榨员工才能盈利的说法是不对的。

有道德的工作文化有健康的员工，有良好的心理健康研究平均来说，他们的生产力提高了20-25%。

缺乏道德领导会导致不包容、不尊重、不诚实和滥用管理。

一个由有道德的领导者管理的组织有可能创造一种心理安全和信任的文化，在这种文化中，员工会感到自己受到尊重和友好的对待，人们会感到自己属于这里，可以畅所欲言，富有创造力和蓬勃发展。

这反过来又会培养合作的动机和意愿，因为人们不觉得他们必须保护自己，放松警惕。